Zoma 20 Septambra 2019.

Fandalinana ny Boky 2 KORINTIANA

2 Korintiana 12.1-10

I Paoly mampiseho miharihary ny fahitanay sy ny fanambarany azony avy tamin’ny Tompo .

1-Ny amin’ny fiainana ao ambadik’izao hita izao (and1-5)

Izao hita izao ihany no fantatsika olombelona ny amin’ny fiainana , fa ny ambadik’izao kosa dia ny Tompo ihany no mahalala izany sy izay tiany hanehoany azy . Anisan’ ny nanana tombony tamin’izany i Paoly . Tsy ny hamantatra ny antsipirihany akory no tanjon’ny Tompo fa ny inoantsika fa misy tokoa ny fiainana mandrakizay ao amin’ny Tompo ho an’izay mino Azy sy ny fahafatesana ary ny fijaliana mandrakizay ho an’izay tsy mino. Koa manaitra antsika hitodika amin’ny Tompo izany (Jao 3.1,16/10.28/17.3 /20.31/Tit 1.2/ 1 Jao 2.17/Joda 21).

2-Ampy ho anao ny fahasoavako , hoy ny Tompo (and9)

Tsy i Paoly nomilaza ity teny ity fa ny Tompo mihitsy , hoy izy , fa mpitatitra ihany izy. Miteny aminao koa ny Tompo anio : »Ampy ho anao ny fahasoavako ». Aza manahy akory raha manoloana anao ireo olana sy ady samihafa satria amin’ireny indrindra ny Tompohaneho aminao ny heriny hampahatanjaka sy hampandresy anao. Mety hiseho amin’nyendrika maro izany toy ny famahoriana , fanenjehana , fahaterena , tebiteby noho ny amin’i Kristy (and10) . Hoy ny Tompo aminao: « ...fa ny heriko dia tanterahina amin’ny fahalemena » (12.9). Izany no nilazan’i Paoly

« …fa ny fahalemeko no fahatanjahako » (12.10). Fanoitra ho amin’ny fandrosoanao ara-panahy ny olana. Sal 119.71/Mpito7.14/Job 5.19/Sal40.12-17/Rom 8.18-35/Jak 1.12).

« Raiso ny Tenin’ Andriamanitra » boky faha-8

Alakamisy 19 Sept 2019.

Fandalinana ny Boky 2 KORINTIANA

2 Korintiana 11.16-33

Maro ireo fijaliana iaretan’ny mpanompon’ Andriamanitra . Ny mahagaga , na dia toa mafy sy tsy ahitana vahaolana aza izany , dia mivoaka ho mpandresy hatrany . Manana fiainana mahagaga ny mpanompon’ny Tompo .

1-Toa heverin’ny olona ho adala (and16-18)

Ny mpanompon’ Andriamanitra dia lazain’ny sasany fa very saina sy milaza zavatra tsy hisy mandrakizay , mpanadala saim-bahoaka , hoy ny sasany . Satria , nahoana? « Fa ny teny ny amin’ny hazo fijaliana dia fahadalana amin’izay ho very , fa herin’ Andriamanitra kosa amintsika izay hovonjena » (1 Kor 1.18). « … ka dia ny fahadalan’ny fitorianteny no sitrak’ Andriamanitra hamonjeny izay mino » (1Kor 1.21)

2-Toa misedra fahafatesana matetika (and21-29)

Mandalo zava-tsarotra , manakaiky fahafatesana isanandro ny mpanompon’ny Tompo . Eken’ny mpanompon’ Andriamanitra izany , tsy noho ny sitrapony anefa , fa noho ny sitrapon’ilay Andriamanitra naniraka azy tahaka an’i Jesoa (Lio 22.44/ 2Kor 4.8-18) . Ao amin’i Kristy ny fanantenany ka mandresy izy . Miaina ny toy izany isanandro ianao nefa matokia fa Ilay Tomponao efa nandresy izany ka mandresy koa ianao izay ao Aminy .

3-Andriamanitra irery ihany no mahalala ny fahamarinan’ny mpanompon’ Andriamanitra (and31)

I Paoly dia nanankina ny momba azy tamin’ny Tompo . Manaova toy izany koa ianao , fa Izy handamina ny làlanao (Ohab 3.5-6/ Isa 50.8) . « Iza no hiampanga ny olom-boafidin’ Andriamanitra ? Andriamanitra no manamarina azy  » (Rom8.33).

« Raiso ny Tenin’ Andriamanitra » Boky faha-8

Sabotsy 21 Septambra 2019.

Fandalinana ny 2 KORINTIANA

2 Korintiana 12.11-21

Mahatsiaro ho tomponandraikitra voalohany tamin’ny Fiangonana tany Korinto , indrindra ny fiainam-panahin’ny kristiana i Paoly . Mampahatsiaro antsika tomponandraikitra eo anivon’ny Fiangonana koa izany .

1-Tsy hamaky tratra ny Fiangonana(and11-18)

« Indro efa fanintelony izao no vonona hankaty aminareo aho, nefa tsy hahavaky tratra anareo , fa tsy ny fanananareo no tadiaviko fa ianareo« (12.14). Tsy nanery ny olona hanome ho azy i Paoly , raha ny marina dia ny azy indray ary no nolaniana. »Ary izaho dia faly indrindra handany sy holanina hahasoa ny fanahinareo , na dia araka ny fitombon’ny fitiavako anareo aza no fihenan’ny fitiavanareo ahy » (12.15). Ho antsika mpanompon’ Andriamanitra , maneke handany sy ho laniana amin’ny asan’ Andriamanitra.

2-Hananatra ny kristiana (and19-21)

Tena ao am-pon’i Paoly ny fiainam-panahin’ny kristiana : miezaka izay hampandroso azy ireo (and19). Amin’ny maha-mpanompon’ Andriamanitra anao , manana izany toetra izany ve ianao? Tsarovy fa sarobidy ny andraikitrao. Mitandrema isika kristiana fandrao hisy fifandirana , fialonana, fahatezerana,fifampiandaniana, fifosana, fieboeboana, fikitranana eo amintsika ka tonga alahelo sy fietrena eo amin’ny mpanompon’ Andriamanitra izay natao hiadidy antsika izany . Mitandrema amin’ny fifangaroana amin’ny ratsy (Lio 12/ 1.15,21,8.34/ Heb 12.15/Efe 5.11/Rom 12.16/ 1 Pet 3.8).

« Raiso ny Tenin’ Andriamanitra » Boky faha-8

Alarobia 18 Septambra 2019.

Fandalinana ny Boky 2 KORINTIANA

2 Korintiana 11.1-15

Milaza ny marina momba azy i Paoly . Tena Apostolin’i Kristy tokoa izy . Ny Apostoly marina dia :

1-Saropiaro amin’ny vahoakan’ Andriamanitra (and1-3)

Saropiaro amin’ny kristiana i Paoly . Tiany ho masina , voatokana izy ireo (Zak 1.14/8.2)

2-Manetry tena mba hanandratra ny hafa (and7)

Ny fitoriana ny Filazantsaran’i Kristy dia mitaky fanetretena lalina , tsy mamaky tratra ny kristiana na manery azy hanome zavatra mihoatra ny tokony ho zakany (and9).

3-Manana ny fahamarinan’i Kristy ao anatiny (and10)

Satria i Kristy , ilay marina no ao anatiny , dia manana ny fahamarinana izy . »Ary isika ao amin’ilay marina , dia ao amin’i Jesoa Kristy zanany . Izy no Andriamanitra marina sy fiainana mandrakizay« 1 Jao 5.20)

4-Miaro ny ondry amin’ny Apostoly sandoka (and12-15)

Tena tranga misy ankehitriny ity voalazan’i Paoly eto ity :

-Mpitory jesosy hafa (and4)

-Ireo te-hitovy amin’ny Apostoly marina (and12)

-Apostoly sandoka (and13)

-Mpiasa mamitaka(and13)

-Maka endrika ho tahaka ny Apostolin’i Kristy(and13)

-Maka endrika ho tahaka ny anjelin’ny mazava dia i satana izany (and14)

-Miova endrika ho tahaka ny mpanompon’ny fahamarinana nefa tsy izy (and15)

Ny fiafaran’ireny dia ho ratsy fiafara tahaka ny asany ihany . Koa mitandrema!

« Raiso ny Tenin’ Andriamanitra« Boky faha-8

Revive faith in the peace process

NAIROBI, KENYA – SEPTEMBER 12, 2019

Revive faith in the peace process: One year on from peace deal, African religious leaders urge East African leaders to take action for peace NAIROBI, KENYA – SEPTEMBER 12, 2019 – Today marks one year since warring parties in South Sudan signed a momentous renewed agreement to work together towards lasting peace in South Sudan. On this day, we come together as the religious leaders of Africa to call for urgent action from the leaders of South Sudan’s neighboring governments to ensure there is significant progress in the implementation of the peace agreement ahead of the end of the pre-transition period on November 12.

We welcome the reduction in violence since the signing of the peace agreement. However, we are deeply concerned by the rising humanitarian crisis that has resulted in thousands of deaths, and that continues to leave millions of men, women and children in South Sudan desperate for food and shelter. We are further troubled by the increasing criminal acts, human rights violations and political intolerance in several locations in South Sudan. Incidents of violence against civilians, including abhorrent sexual violence, have continued to plague parts of the country even after the signing of the revitalized peace agreement last year. This must end.

As faith leaders, we cherish the sanctity of life and the protection of human dignity. We believe that the humanitarian crisis in South Sudan can only be resolved if South Sudanese leaders embrace true peace and love for their people and nation. South Sudanese leaders have a moral obligation to their citizens to end the violence and ensure continued progress towards peace, stability and justice.

The necessary step towards lasting peace and stability in South Sudan is the full and timely implementation of the 2018 peace agreement. As the 12 November deadline set by the signatories draws closer, we are concerned by the continued delays in implementation. The failure to implement the agreement risks the country collapsing back into war and destruction, and exacerbates the misery and hopelessness of the millions of South Sudanese forced to flee their homes because of war, including the almost 3 million refugees living in neighboring countries.

The people of South Sudan want light out of this darkness; they want hope and a rebirth of their nation. To deliver this hope for their people, the leadership must rise above tribe and politics, above pride and prejudice, above the evil of alienation. Faith leaders from the African region are asking President Salva Kiir, Dr. Riek Machar and other South Sudanese leaders to deliver on their promises by November 12, to lead the people of South Sudan to re-discover the soul of the nation and breathe love and peace into it. They must embrace the virtue of sacrifice for the sake of the people and for the sake of posterity. This is the aspiration of millions of South Sudanese people whose voices are drowned in the din of war and guns.

We observe with deep appreciation the efforts by regional actors to resolve the conflict, and their generosity in welcoming refugees and bearing much of the humanitarian burden. We recognize the role of the African Union High-Level Ad-hoc Committee (C5), the Intergovernmental Authority on Development (IGAD) and Kenya in promoting dialogue among the parties to the agreement. Ahead of the November 12 deadline, we call upon our regional leaders to ensure implementation of the agreement.

Particularly, we ask President Museveni and President Kenyatta as South Sudan’s neighbors, President Ramaphosa as C5 chair, and PM Ahmed as IGAD chair, to urge President Kiir and Dr.Machar to proactively implement the peace agreement in good faith, and to urge President Kiir to urgently release the USD 100 million pledged in May this year towards the implementation of the agreement, as a demonstration of commitment to the peace process.

The regional leaders, as South Sudan’s good neighbors, must now speak the truth to the leaders of South Sudan, on behalf of the millions of voiceless South Sudanese men, women and children who bear the brunt of the conflict. It is our conviction that these regional leaders have the power to influence lasting peace in South Sudan. It is imperative that faith is restored in the peace process and the South Sudanese people regain confidence in the future of their country.

We the religious leaders of Africa, by the grace of the Almighty God and driven by the teachings of love and peace, and the African principle of Ubuntu which calls on every person to be one another’s keeper, stand in solidarity with our brothers and sisters, the people of South Sudan on this historic day – as we prayerfully look forward to a peaceful, united and just South Sudan that is founded on the values of peace and love for one another.

We once again call upon the leader of every country in the region to come together, in line with the spirit of Pan-Africanism and in accordance with the African Union’s principle on promoting greater unity and solidarity between African countries and the peoples of Africa, to honestly and zealously support efforts that will help build a peaceful South Sudan.

Almighty God Bless South Sudan

God Bless Africa

Signed

Cardinal John Onaiyekan

Co-Chair, ACRL—RfP

Sheikh Shaban Ramadhan Mubaje

Co-Chair, ACRL—RfP

Canon Grace Kaiso

Gen. Secretary-CAPA

Dr. Francis Kuria

Secretary General of ACRL-RfP

Rev. Dr. Fidon Mwombeki

Gen. Secretary – AACC

Ranimer la confiance dans le processus de paix

NAIROBI, KENYA – Le 12 SEPTEMBRE 2019 –

Ranimer la confiance dans le processus de paix: un an après l’accord de paix, les chefs religieux africains exhortent les dirigeants de l’Afrique de l’Est à agir pour la paix NAIROBI, KENYA – Le 12 SEPTEMBRE 2019 – Aujourd’hui c’est un an après que les parties belligérantes au Soudan du Sud ont signé un nouvel accord capital visant à œuvrer ensemble pour une paix durable au Sud-Soudan. En ce jour, nous nous réunissons en tant que chefs religieux pour appeler les dirigeants des gouvernements voisins du Sud-Soudan à une action urgente afin de garantir des progrès significatifs dans la mise en œuvre de l’accord de paix avant la fin de la période pré-transition, le 12 Novembre.

Nous nous félicitons de la réduction de la violence depuis la signature de l’accord de paix. Cependant, nous sommes profondément préoccupés par la crise humanitaire croissante qui a entraîné des milliers de morts et qui continue de laisser des millions d’hommes, de femmes et d’enfants au Soudan du Sud dans un besoin désespéré de trouver nourriture et abri. Nous sommes également préoccupés par la recrudescence d’actes criminels, de violations des droits de l’homme et d’intolérance politique dans plusieurs régions du Sud-Soudan. Les incidents de violence à l’encontre des civils, y compris des violences sexuelles abominables, ont continué de toucher des régions du pays même après la signature de l’accord de paix revitalisé de l’année dernière. Cela doit se terminer.

En tant que leaders religieux, nous chérissons le caractère sacré de la vie et la protection de la dignité humaine. Nous pensons que la crise humanitaire au Soudan du Sud ne pourra être résolue que si les dirigeants du Soudan du Sud adhèrent à la paix véritable et à l’amour de leur peuple et de leur pays. Les dirigeants sud-soudanais ont l’obligation morale envers leurs citoyens de mettre fin à la violence et de continuer à progresser sur la voie de la paix, de la stabilité et de la justice.

L’étape pas nécessaire vers une paix et une stabilité durables au Soudan du Sud est la mise en œuvre intégrale et dans les délais de l’accord de paix de 2018. À l’approche de l’échéance du 12 novembre fixée par les signataires, nous sommes préoccupés par les retards persistants dans la mise en œuvre. L’échec de la mise en œuvre de l’accord risque de replonger le pays dans la guerre et la destruction et exacerber la misère et le désespoir des millions de Sud-Soudanais forcés de fuir leurs maisons à cause de la guerre, y compris les presque 3 millions de réfugiés vivant dans les pays voisins.

Le peuple du Sud-Soudan veut que la lumière sorte de ces ténèbres ; ils veulent de l’espoir et une renaissance de leur nation. Pour donner cet espoir à leur peuple, les dirigeants doivent dépasser les tribus et la politique, les fiertés et les préjugés, et le mal de l’aliénation. Les dirigeants religieux de la région africaine demandent au président Salva Kiir, au Dr Riek Machar et à d’autres dirigeants du Sud-Soudan de tenir leurs promesses avant le 12 novembre, afin d’amener le peuple du SudSoudan à redécouvrir l’âme du pays et à respirer l’amour et la paix en elle. Ils doivent embrasser la vertu du sacrifice pour le peuple et pour la postérité. C’est l’aspiration de millions de Soudanais du Sud dont les voix sont noyées dans le vacarme de la guerre et des canons.

Nous observons avec une profonde satisfaction les efforts déployés par les acteurs régionaux pour résoudre le conflit et leur générosité pour accueillir les réfugiés et supporter une grande partie du fardeau humanitaire. Nous reconnaissons le rôle du Comité ad hoc de haut niveau de l’Union africaine (C5), de l’Autorité intergouvernementale pour le développement (IGAD) et du Kenya dans la promotion du dialogue entre les parties à l’accord. Avant la date limite du 12 novembre, nous appelons nos dirigeants régionaux à veiller à la mise en œuvre de l’accord.

En particulier, nous demandons au président Museveni et au président Kenyatta en tant que voisins du Sud-Soudan, au président Ramaphosa qui préside le C5 et au Premier ministre Ahmed qui présider l’IGAD de prier instamment le président Kiir et M. Machar de mettre en œuvre de manière proactive l’accord de paix de bonne foi, ainsi que le président Kiir à libérer de toute urgence les 100 millions de Dollars promis en Mai de cette année pour la mise en œuvre de l’accord, démontrant ainsi son engagement en faveur du processus de paix.

Les dirigeants de la région, en tant que bons voisins du Sud-Soudan, doivent maintenant dire la vérité aux dirigeants du Sud-Soudan, au nom des millions d’hommes, de femmes et d’enfants du Sud-Soudan sans voix qui subissent les conséquences du conflit. Nous sommes convaincus que ces dirigeants régionaux ont le pouvoir d’influencer une paix durable au Sud-Soudan. Il est impératif que la confiance soit rétablie dans le processus de paix et que le peuple sud-soudanais reprenne confiance en l’avenir de son pays.

Nous, chefs religieux de l’Afrique, par la grâce du Dieu Tout-Puissant et animés par les enseignements de l’amour et de la paix, et du principe africain d’Ubuntu qui appelle chaque personne à être la gardienne de l’autre, restons solidaires avec nos frères et sœurs, la population du Sud-Soudan en ce jour historique – alors que nous attendons dans prière, un Soudan du Sud pacifique, uni et juste, fondé sur les valeurs de paix et d’amour les uns pour les autres.

Nous appelons une nouvelle fois les dirigeants de tous les pays de la région à se rassembler, dans l’esprit du panafricanisme et conformément au principe de l’Union Africaine visant à promouvoir une plus grande unité et une plus grande solidarité entre les pays africains et les peuples d’Afrique, afin de soutenir honnêtement et avec zèle les efforts qui aideront à construire un Soudan du Sud pacifique. Dieu tout puissant bénisse le Soudan du Sud

Dieu bénisse l’Afrique

Signé,

Cardinal John Onaiyekan

Co-Chair, ACRL—RfP Co-Chair of ACRL-RfP

Sheikh Shaban Ramadhan Mubaje

Co-Chair, ACRL—RfP Co-Chair of ACRL-RfP

Canon Grace Kaiso

Gen. Secretary-CAPA

Dr. Francis Kuria Rev.

Secretary General of ACRL-RfP

Dr. Fidon Mwombeki

Gen. Secretary – AACC

Fihaonambe Mpitoriteny 2019

VAOVAO SEFALA

Hotanterahina ny 04 ka hatramin’ny 05 Septambra 2019 ho avy izao ny FIHAONAMBEN’ ny Mpitoriteny izay mitsinjara toy izao :

Ny Synodamparitany Miray Faritra Antongil (28) sy ny Synodamparitany Kristy Fihavanatsika Avaratra Atsinanana (16) dia atao amin’ny andro famoahana SeFaLa any an-toerana.

Ao amin’ny Synodamparitany Tsiroanomandidy no mandray ny Synodamparitany Bemaraha (21), Miarinarivo Fahazavana (27), Antananarivo Andrefana (10), Arivonimamo Vaovao (13), Mandridrano Mpiambina Soavinandriana Itasy (29)

Ao amin’ny Synodamparitany Sofia Andrefana (30) no mandray ny Synodamparitany Faritany Voalohany Antsiranana (18), Boina Vaovao (17), Androna Atsinanana Miara-mifoha (09), Mevarano Miray (26), Maevatsara (20)

Ao amin’ny Synodamparitany Toamasina Vavahadin’ny Filazantsara no mandray ny Synodamparitany Afovoany Atsinanana Vaovao (02), Kristy Fanantenantsika Toamasina Atsimo (32)

Ao amin’ny Synodamparitany Iarivo Avaradrano no mandray ny Synodamparitany Vonizongo Vavolombelona (35), Mananara Firaisana (22)

Ao amin’ny Synodamparitany Ambalavao Tsienimparihy (04) no mandray ny Synodamparitany Matsiatrasoa (25), Mananjary Pangalana (23), Atsimo Atsinanana (14), Amorin’I Mania Ambositra (06), Ambovombe Atsimo  Kristy Ranovelona (07), Toliara Fanavaozana

Ao amin’ny Synodamparitany Atsinanan’Ankaratra Fahazavana (38) no mandray ny Synodamparitany Antananarivo Atsimo (11), Atsimon’Iarivo Miray (15), Andrefan’ Atsimon’Ankaratra Miaradia (08), Fahazavan’ Atsimo Andrefana (36), Afovoany Andrefana (01)

Ao amin’ny Synodamparitany Mangoro Moramanga no mandray ny Synodamparitany Alaotra Chrome (03), Ambatondrazaka Vaovao (05), Antananarivo Atsinanana (12).

Manantena ny fiaraha-miasa aminareo ary manonona ny fiadanan’ny Tompo ho aminareo izahay.

 Ny Filoha   

RAKOTONDRAMANANA Arijaona, Mpit                                                   

Ny Tale

RABELAZA Honorat Ratsimbason, Mpit